خداوند در قرآن میفرماید:
ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مآب(5)
«زندگى خوش و بازگشت نگاه نیکو از آن کسانى است که ایمان آوردهاند و کارهاى شایسته کردهاند»
امام صادق علیهالسلام فرمود: طوبى براى کسى که در حال غیبت قائم ما به امر او بچسبد و پس از هدایت دلش برنگردد.
به او عرض شد قربانت طوبى چیست؟
فرمود درختى است در بهشت که ریشه آن در خانه على بن ابى طالب علیه السلام است و مؤمنى نباشد جز آنکه شاخهاى از آن در خانهاش باشد. این است گفته خداى عز و جل: براى ایشان است طوبى و سرانجام نیک. (6)
در روایتى که نعمانى رحمهاللّه به سند خود از امام صادق علیه السّلام آورده که فرمود: هرکس دوست مىدارد از اصحاب حضرت قائم علیه السّلام باشد باید که منتظر باشد و در این حال به پرهیزکارى و اخلاق نیکو رفتار نماید، درحالىکه منتظر باشد، پس چنانچه بمیرد و پس از مردنش قائم علیه السّلام بپاخیزد، پاداش او همچون پاداش کسى خواهد بود که آن حضرت را درک کرده است، پس کوشش کنید و در انتظار بمانید. گوارا باد شما را اى گروه مشمول رحمت خداوند.(7)
امام مهدی(عج) در توقیعی که به شیخ مفید فرستاده اند، مرقوم فرمودهاند: "فاتقوا الله جل جلاله و ظاهرونا علی انتیاشکم من فتنه قد انافت علیکم"
پس تقوای خدا پیشه کنید و ما را بر رهایی بخشیدنتان از فتنهای که به شما روی آورده یاری دهید.(8)
مقام معظم رهبری در بارهی وظایف منتظران می فرماید:
بزرگترین وظیفهى منتظران امام زمان این است که از لحاظ معنوى و اخلاقى و عملى و پیوندهاى دینى و اعتقادى و عاطفى با مؤمنین و همچنین براى پنجه درافکندن با زورگویان، خود را آماده کنند. کسانى که در دوران دفاع مقدس، سر از پا نشناخته در صفوف دفاع مقدس شرکت مىکردند، منتظران حقیقى بودند. کسى که وقتى کشور اسلامى مورد تهدید دشمن است، آمادهى دفاع از ارزشها و میهن اسلامى و پرچم برافراشتهى اسلام است، مىتواند ادعا کند که اگر امام زمان بیاید، پشت سر آن حضرت در میدانهاى خطر قدم خواهد گذاشت. اما کسانى که در مقابل خطر، انحراف و چرب و شیرین دنیا خود را مىبازند و زانوانشان سست مىشود؛ کسانى که براى مطامع شخصى خود حاضر نیستند حرکتى که مطامع آنها را به خطر مىاندازد، انجام دهند؛ اینها چطور مىتوانند منتظر امام زمان به حساب آیند؟ کسى که در انتظار آن مصلح بزرگ است، باید در خود زمینههاى صلاح را آماده سازد و کارى کند که بتواند براى تحقق صلاح بایستد.(9)
منبع:
5- سوره رعد، آیه 29
6- بحارالانوار، ج52، ص123، ح6
7- غیبت نعمانى، ١٠۶
8- احتجاج طبرسی، ج2، ص651
9- پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثارحضرت آیت الله خامنهای
حضرت علی(ع)فرمودند:
«بدانید که میان حق و باطل بیش از چهار انگشت فاصله نیست.»
از امام(ع)پرسیدند: «معنی این سخن چیست؟»
حضرت انگشتان دست خود را جز انگشت شست به هم چسپاند و میان گوش و چشم خود قرار داد.سپس فرمود:
«باطل آن است که بگویی:«شنیدم»!(یعنی بدون بررسی و تحقیق، شنیده ها را بپذیری و نزد دیگران نقل نمایی)وحق آن است که بگویی:«دیدم»!(یعنی هر آن چه را با دقت دیده ای بپذیری و در صورت لزوم به دیگران منتقل کنی).(خطبه141)
یک نگاه به نامحرم میتواند سالها عبادتت را بسوزاند
و یک نگاه نکردن میتواند برتر از سالها عبادت باشد
فقط یک نگاه را برگردان!
چشمت را ببند!
با خدا معامله کن!
چکهای خدا سر وقت پاک میشود...
من پنجاه سال است دارم اسلام می خوانم،
بگذارخلاصه اش را برایت بگویم، واجباتت را انجام بده،
به جای مستحبات،
تا می توانی به کار مردم برس، کارمردم را راه بینداز.
اگر قیامت کسی از تو سوال کرد
بگو فاضل گفته بود ...
از وصایای مرحوم آیت الله العظمی فاضل لنکرانی قدس الله روحه
وبلاگ شوق وصال از مجموعه وبلاگ های کار یعنی جهاد نوشت:
امر به معروف و نهی از منکر نمی کنیم ککمان هم نمیگزد عوضش 6 ساعت تحلیل های اقتصادی و سیاسی و ... جهانی می کنیم از آرم لامپ مهتابی تا عکس گاو را تحلیل می کنیم و کیف هم میکنیم که فهمیدیم که فلان کشور فلان کار را انجام داده است و فلان شخص در فلان افسانه ی یونانی تکه تکه شده و فلانجایش افتاده در اقیانوس و پیدا نشده و از این چیزها! و بعد انقلابی که کار خودمان بوده و صاحبش ما هستیم و 8 سال برایش خون دادیم...
حالا اینقدر بی عرضه شدیم که در همان انقلاب وسط خیابان وقتی دختری با عطر سکسی و لباسی که انصافا اگر لخت بود اینقدر برامدگیهایش را نشان نمی داد رد میشود جرئت نداریم بگوییم خانم حجابت را رعایت کن و و اسم بی عرضگی خودمان را میگذاریم ترس از اینکه نباید قشر خاکستری از دین زده شود! عده ای از قشر خاکستری هر روز بیش از دیروز تر می زند به دینداری ما و ارزشهای اسلامی و انقلابی و تو کارت به جایی کشیده که خجالت میکشی ریش بگذاری با چادر بپوشی و از اینکه دوست پسر نداری احساس امل بودن بهت دست میدهد.