سفره های باز و دلان بزرگ

خوشا به حال کسانی که هرچه دستشان بسته است ،

دلی بزرگ وسفره ای باز دارند .

سفره ای از فرط نان، ایمان نداشت!

سفره ای از فرط نان، ایمان نداشت!

سفره ای از فرط ایمان، نان نداشت .

نتایج صله رحم

ألَّذِینَ یَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِیثَاقِهِ وَیَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَیُفْسِدُونَ فِى الْأَرْضِ أُوْلَئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ(بقره، 27)
 (فاسقان) کسانى هستند که پیمان خدا را پس از آنکه محکم بستند مى ‏شکنند، و پیوندهایى را که خدا دستور داده برقرار سازند قطع مى ‏نمایند، و در زمین فساد   مى ‏کنند، قطعاً آنان زیان‏کارانند.

علاّمه مجلسى ‏قدس سره به دنبال آیه‏ ى؛ «ویقطعون ما امر الله به ان یوصل» ( رعد/ 25) یکصد و ده حدیث درباره‏ ى اهمیت صله ‏ى رحم، بیان کرده، آنها را مورد بحث قرار داده است. ( بحار، ج‏71، ص 87) در اینجا برخى از نکات جالبى که در آنها آمده را نقل مى‏ کنیم:
 * با بستگان خود دیدار و رابطه داشته باشید، هر چند در حدّ نوشاندن آبى باشد.
 * صله ‏ى رحم، عمر را زیاد و فقر را دور مى ‏سازد.
 * با صله‏ ى رحم، رزق توسعه مى ‏یابد.
 * بهترین قدم‏ها، قدمى است که براى صله‏ى رحم و دیدار اقوام برداشته مى ‏شود.
 * در اثر صله‏ ى رحم، به مقام مخصوصى در بهشت دست مى ‏یابید.
 * به سراغ بستگان بروید، گرچه آنها بى ‏اعتنایى کنند.
 * صله‏ى رحم کنید هر چند آنها نیکوکار نباشد.
 * صله‏ى رحم کنید، گرچه به اندازه‏ى سلام کردن باشد.
 * صله‏ى رحم، مرگ و حساب روز قیامت را آسان مى ‏کند.
 * صله‏ى رحم باعث تزکیه عمل و رشد اموال مى ‏شود.
 * کمک مالى به فامیل، بیست و چهار برابرِ کمک به دیگران پاداش دارد.
 * صله‏ى رحم کنید، گرچه یکسال راه بروید.
 * کسى که صله‏ى رحم را ترک کند، بویى از بهشت به او نمى ‏رسد.
امام صادق‏ علیه السلام مى ‏فرماید: «پدرم سفارش کرد، با افرادى که با فامیل خود رابطه ندارند، دوست مشو». (تفسیر راهنما و نورالثقلین)

راههاى رستگارى

یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَابْتَغُواْ إِلَیْهِ الْوَسِیلَةَ وَ جَاهِدُواْ فِى سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ   (مائده، 35)
 اى کسانى که ایمان آورده‏اید! از خدا پروا کنید و (براى تقرب) به سوى او وسیله بجویید، و در راه او جهاد کنید، باشد که رستگار شوید.

 

 1. ایمان «آمنوا»، تقوا «اتّقوا اللَّه»، شفاعت «وابتغوا الیه الوسیلة» و جهاد «وجاهدوا فى سبیله»، راه سعادت و رستگارى است. «لعّلکم تفلحون»
 2. براى رسیدن به فلاح، هم باید گناهان را ترک کرد، «اتّقوا اللَّه» هم باید طاعات را انجام داد.«وابتغوا الیه الوسیلة»
 3. کارهاى خیر همه زمینه و وسیله‏ى سعادتند. (البتّه اگر با گناه خود آن زمینه‏ها را از بین نبریم.) «لعلّکم تفلحون»

مفهوم امانت

یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لَا تَخُونُواْ اللَّهَ والرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِکُمْ وَ أَنتُمْ تَعْلَمُونَ   (انفال، 27)

اى کسانى که ایمان آورده‏اید! به خدا و پیامبر خیانت نکنید و آگاهانه به امانت‏هاى خود خیانت نورزید.

 

در فرهنگ قرآن، امانت مفهوم وسیعى دارد و تمام شئون زندگى سیاسى، اجتماعى و اخلاقى را شامل مى‏شود از جمله:
 الف) تمام نعمت‏هاى مادّى و معنوى مثل مکتب، قرآن، رهبر، فرزند وآب وخاک.
 ب) اهل‏بیت پیامبرعلیهم السلام.( ملحقات احقاق‏الحقّ، ج 14، ص 564)
 ج) هم خودمان، امانت براى خویشتنیم، «انّکم کنتم تختانون أنفسکم»( بقره، 187) و هم جامعه براى ما.
 د) انفال، غنائم، خمس، زکات و اموال عمومى. (ورود آیه در سوره انفال وغنائم جنگ بدر)
 ه) امام‏باقرعلیه السلام فرمود: احکام دین، فرائض و واجبات الهى، امانت است.( تفسیر نورالثقلین)
 و) حکومت ومسئولیّت.
 بنابراین نافرمانى و ادا نکردن حقوق و وظایف خود در ارتباط با این امانت‏ها، خیانت است، چنانکه ابن عبّاس مى‏گوید: هرکس چیزى از برنامه‏هاى اسلامى را ترک کند، یک نوع خیانتى به خدا و پیامبر مرتکب شده است.( تفسیر نمونه) همان گونه که پیشى گرفتن ناصالحان بر صالحان در مسئولیّت‏هاى اجتماعى، خیانت به خدا و رسول و مسلمانان است.
پیامبراکرم‏صلى الله علیه وآله فرمودند: کسى که در امانت خیانت کند در حقیقت منافق است، هرچند روزه بگیرد و نماز بخواند و خود را مسلمان بداند. و امام صادق‏علیه السلام فرمودند: نماز و روزه‏ى مردم شما را نفریبد، زیرا گاهى همه‏ى آنها از روى عادت است. مردم را با راستگویى و اداى امانت امتحان کنید و بشناسید.( کافى، ج‏2، ص‏104)
خیانت نکردن در امانت از وظایف و حقوق انسانى است، بنابراین حتّى به امانت غیر مسلمان هم نباید خیانت کرد.

مراحل سیر و سلوک

مراحل سیر وسلوک

وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُواْ مَآ آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللَّهُ سَیُؤْتِینَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّآ إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ‏
    (توبه، 59)
 اگر آنان به آنچه خدا و پیامبرش به آنان داده‏اند راضى مى ‏شدند و مى‏گفتند: خداوند (و آنچه او صلاح بداند) براى ما بس است، خدا و پیامبرش به زودى از فضل خود به ما خواهند داد و ما تنها به پروردگار، راغب و امیدواریم، (اگر چنین مى ‏گفتند، براى آنان بهتر بود).

 

در این آیه چهار مرحله مطرح شده است:
1. رضا و تسلیم به تقدیر الهى. «رضوا ما آتاهم اللَّه»
2. اظهار رضایت به زبان. «قالوا حسبنا اللَّه»
3. امید به فضل و کرم الهى. «سیؤتینا ...»
4. بى‏ توجّهى به دنیا و رغبت به خداوند. «الى اللَّه راغبون»

چیزی با فضیلت تر از روزه و صدقه

وبلاگ رایحه ی بهشت از مجموعه وبلاگ های کار یعنی جهاد نوشت:

توصیه هایی برای پردازش شخصیت

وبلاگ پارک شهر از مجموعه وبلاگ های کار یعنی جهاد نوشت:

به تو خیانت می کنند ٬  تو نکن

تکذیبت میکنند ٬  آرام باش

تو را می ستایند ٬ فریب مخور

تو را نکوهش می کنند ٬ شکوه مکن

مردم شهر از تو بد می گویند ٬ اندوهگین مشو

همه مردم تو رانیک می شمارند ٬ مسرور مباش ٬

      آنگاه تو از ما خواهی بود.

    حضرت امام باقر (ع)

دشمن بزرگ

همکاری آمریکایی ها در برابر داعش